التراث اليهودي في تركيا

الشعب اليهودي يملك روابط تاريخية عميقة مع الأناضول. تعود بقايا المستوطنات اليهودية في المدن القديمة على طول سواحل بحر إيجة والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود، مثل ساردس، إلى القرن الرابع قبل الميلاد. ويُظهِر عمود برونزي عُثر عليه في أنقرة الحقوق التي منحها الإمبراطور أغسطس لليهود. وطوال فترة حكمها، كانت الإمبراطورية العثمانية مكانًا مًرحِّباً باليهود. ففي أوائل القرن الرابع عشر الميلادي، استقر عدد من اليهود المطرودين من أوروبا الغربية في الأراضي العثمانية.

كما كان في إسطنبول مجتمع يهودي نابض بالحياة لأكثر من 1000 عام، وهناك العديد من المعابد اليهودية على جانبي المدينة الآسيوي والأوربي.

كنيس نيفي شالوم هو أكبر كنيس يهودي في تركيا. إلى جانب كنيس نيفي شالوم، يعد كنيس أهريدا وكنيس يانبول في بلاط، كنيس أشكينازي في قره كوي، وكنيس إتز أحاييم في أورطة كوي أكثر المعابد اليهودية زيارة في إسطنبول.

وحديثاً تم ترميم كنيس أدرنة الكبير الذي شيد عام 1905. والذي تم تصميمه على غرار معبد ليوبولدشتات الشهير، أكبر كنيس يهودي في فيينا، بهدف إظهار إنجازات المجتمع وحداثته. وقد تم تصميم كنيس أدرنة الكبير من قبل المهندس المعماري الفرنسي فرانس ديبريه على طراز النهضة المعمارية المغربية. كان موقع الكنيس الجديد هو موقع الكنيسين المهدومين مايور وبوليا في حي سور إيجي (داخل السور).

يمكن العثور على كنيس جيروش، وكنيس مايور، وكنيس إتز هاييم في بورصة.

إزمير (سميرنا)

للتراث اليهودي في إزمير طابعٌ فريدٌ يتجلى مع تقاليد السفارديم والأساليب المعمارية للمعابد اليهودية التي استلهمت من إسبانيا في العصور الوسطى.

المعابد اليهودية السفاردية في كمر ألتي هي بيكور حوليم، بيت هليل، السنيورة، شالوم، معابد ألغازي وبيت إسرائيل في قره طاش.

كنيس بيرغاما، وهو كنيس يابيتس الذي تم ترميمه مؤخراً في بيرغاما (بيرغامون)، أعيد تكريسه في احتفال في ربيع عام 2014 لاستخدامه كمركز ثقافي. يُعتقد أن الكنيس قد بني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وكان قد تم التخلي عنه بعد تعرضه لأضرار جسيمة نتيجة حريق في الأربعينيات والذي أدى إلى انهيار السقف.

كنيس ساردس كنيس تذكاري، كان مركز الحياة الدينية اليهودية في ساردس في مملكة ليديا القديمة خلال الفترة الرومانية المتأخرة. احتل الكنيس زاوية الحمام وصالة الألعاب الرياضية الرومانية، محولاً جزءاَ من البناء العام إلى دار عبادة يهودية. تعود غالبية الآثار الحالية إلى القرنين الرابع والخامس.